Maka, marilah kita mengintrospeksi diri kita sendiri; apakah kita melakukan puasa berlapar diri, berdahaga, serta menahan hawa nafsu didasari dengan rasa keikhlasan karena Allah SWT? Atau kita melakukan itu semua karena terpaksa?
Menyikapi hal ini, kita diingatkan dengan pengklasifikasian tingkatan puasa menurut imam Al Ghazali; Bahwasannya puasa itu pada tiga tingkatan yaitu puasa umum, khusus, dan puasa khususul khusus. Puasa umum adalah puasa yang dilakukan masyarakat pada umumnya dimana dia menahan rasa lapar dan haus, menjauhkan dari hal-hal yang bisa membatalkan puasa, menjauhi untuk berhubungan suami istri dan lain sebagainya. Jika beberapa poin ini bisa dilakukan maka dia sukses untuk menjadi orang yang berpuasa dengan tingkatan puasa umum.
Tingkatan yang kedua yaitu puasa khusus, yakni seseorang ketika berpuasa tidak hanya sekedar menahan rasa lapar, haus dan syahwat saja, akan tetapi juga dia juga menahan segala bentuk hal-hal yang membuat kotornya pandangan, pendengaran, dan lisan. Ini semuanya dihindari ketika dia berpuasa sehingga dalam praktiknya ketika berpuasa dia tidak mengucapkan kata-kata yang kotor, menjaga telingan dan pandangannya. Maka ketika dia melakukan semuanya berarti dia sukses masuk pada tingkatan puasa khusus.
Sedangkan tingkatan ketiga yaitu tingkatkan puasa khususul khusus. Ini adalah tingkatan yang paling tinggi. Dalam hal ini orang tidak hanya menjaga dirinya untuk menahan rasa lapar, haus, syahwat, menjauhkan diri dari maksiat, akan tetapi juga menjaga hatinya agar tetap bersama Allah SWT.
Pandangan imam al-Ghazali ini menjadi motivasi untuk kita dalam melaksanakan puasa, sekaligus menjadi nasehat kita untuk selalu berintrospeksi diri dalam merealisasikan puasa; apakah puasa kita betul-betul kita lakukan dengan penuh keikhlasan karena Allah SWT? Kenapa harus introspeksi diri dalam berpuasa dan apa hubungan antara interospeksi diri dan tujuan utama berpuasa (bertakwa)?
Sebenarnya, takwa dan interospeksi diri adalah dua hal yang sangat berkaitan, sehingga di dalam Alquran dikatakan: ‘Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.’ (QS. Al Hasyr. Ayat 18)
Ayat tersebut memerintahkan kepada kita untuk selalu melakukan introspeksi diri. Kita harus memikirkan apakah yang telah kita perbuat nantinya akan menjadi pelajaran untuk kemaslahatan di masa depan. Selalu memperhatikan apa yang telah kita lakukan seharusnya memiliki efek maslahat untuk akhirat. Maka dari itu dikatakan bahwa orang yang berakal harus memiliki tiga prinsip, yaitu; pertama, dia mampu mengetahui situasi zamannya, kondisi sekitarnya. Kedua, dia selalu melakukan aktifitas yang berdampak positif serta memberikan kemaslahatan untuk dirinya dan juga untuk orang-orang yang ada disekitarnya. Ketiga, dia selalu ingat kepada Allah SWT.
Maka dari itu, melalui berpuasa dalam rangka untuk mecapai ketakwaan, kita harus senantiasa menggerakkan otak kita untuk berinterospeksi diri. Dengan demikian, kita akan selalu termotivasi untuk lebih baik dan sempurna dalam beribadah dan melakukan kebaikan untuk kemaslahatan diri kita kelak nanti di akhirat. Pada akhirnya, hisablah (interospeksilah) diri kalian sebelum kalian dihisab. Perlu kita ingat, bahwa mereka yang memiliki hisab yang ringan kelak nanti di akhirat adalah mereka yang selalu menghisab (menginterospeksi) dirinya ketika dia hidup di dunia.
Editor : Luky Nur Efendi